jueves, 4 de diciembre de 2014

lunes, 24 de noviembre de 2014

GRANDE DE LA ALAMEDA



Ha fallecido Ramón Plantón. Personalidad inmensa. De las que cincelan el carácter especial del Casco Norte. No vamos a glosar su biografía. Si no la conocéis preguntad allí donde se fraguó: en las calles que llenó de dignidad. Tampoco vais a escuchar a llorosos responsables políticos lamentad su pérdida como si fuera sangre de su sangre, ni decir bobadas sobre como vivió. Eso queda para las grandezas de España. Ramón ha muerto. Ramón, Grande de la Alameda, de la Calle Feria, se queda.

domingo, 23 de noviembre de 2014

ADIÓS A LA DUQUESA



Muchos sevillanos hemos soportado estos días al espectáculo más bochornoso que se recuerda, las pompas fúnebres de la Duquesa. Ese sector que ha ensalzado a la difunta, incluida vergonzosamente la televisión pública andaluza y la izquierda moderna de pueblo, ha dado pero que muy bien la nota para nuestro padecimiento. La ciudad tiene mil caras, repite algún cronista del baratillo lírico, otro matiza hasta llamarla machadiana, no recuerdo yo a otro autor que se le peguen más las moscas que a Antonio Machado, quiero decir las moscas de la mugre reaccionaria, qué mala suerte ha tenido. En fin, esperamos descansar de tanto cortijero de sofá y corte.

 Aquí una semblanza.

miércoles, 12 de noviembre de 2014

CIEN AÑOS DEL "IDEAL ANDALUZ"



Hoy, a las 20:00 h. en el Ateneo de Sevilla, Calle Orfila 7. Mesa redonda; Cien años del “Ideal Andaluz“, pasado, presente y futuro. Moderada por Pilar González Modino. Licenciada en Historia, ex concejala de Sevilla y ex parlamentaria andaluza 
Ponentes: Manuel González de Molina Navarro, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Pablo de Olavide; David Soto Fernández, Profesor de Historia Contemporánea de la Universidad Pablo de Olavide; Rafael Rodríguez de León García, Licenciado en Historia y Funcionario de la Junta de Andalucía y Francisco Garrido Peña, Profesor de Filosofía Moral de la Universidad de Jaén.

lunes, 10 de noviembre de 2014

FELICIDADES




Desde la Andalucia que lucha, felicitamos a los catalanes que se han querido expresar valientemente. 

T. e imagen; F. Neyko v. T.

domingo, 9 de noviembre de 2014

MARCA SPAIN

Concentración del movimiento Libres e Iguales 


Este es el nacionalismo de los que se dicen no nacionalistas, esta la política de a los que no les gusta la política, prestos a salvar la patria. Los tiempos, como a tantas cosas que se derrumban, los ha sacado de la caverna y se retratan grotescamente; son reaccionarios, una dolencia muy española. No sabemos cuanto tardará, pero la gente acabará libremente decidiendo su destino.



sábado, 1 de noviembre de 2014

DE LA RECTITUD



La política, señores –sigue hablando Mairena–, es una actividad importantísima… Yo no os aconsejaré nunca el apoliticismo, sino, en último término, el desdeño de la política mala que hacen trepadores y cucañistas, sin otro propósito que el de obtener ganancia y colocar parientes. Vosotros debéis hacer política, aunque otra cosa os digan los que pretenden hacerla sin vosotros, y, naturalmente, contra vosotros. Solo me atrevo a aconsejaros que la hagáis a cara descubierta; en el peor caso con máscara política, sin disfraz de otra cosa; por ejemplo: de literatura, de filosofía, de religión. Porque de otro modo contribuiréis a degradar actividades tan excelentes, por lo menos, como la política, y a enturbiar la política de tal suerte que ya no podamos nunca entendernos.

jueves, 16 de octubre de 2014

SUS PASOS



¿Ves, niño, acaso el ayer?.
En el pozo de los sueños
no mires para volver.

miércoles, 24 de septiembre de 2014

EL SUR




Ha muerto en Dos Hermanas Adelaida García Morales, en su escritura estaba el desconocido temblor de las vigilias que nunca se acaban. Cuando la leí , vi la misma desazón silenciosa que atormentaba al padre. Su novela sirvió de texto para una de las mejores películas del cine español de todas las épocas: El Sur. Es esta también la mejor película sobre Andalucía que nunca se ha filmado: la rodó un vasco, Erice, y en ella Andalucía , por controversias con la productora, nunca aparece ( la segunda parte no se llegó a grabar ). Curiosa paradoja, las mejores imágenes sobre Andalucía en el arte de la imagen, como es el cine, son aquellas donde no hay imagen. Quizás es que Andalucía sea eso; una ausencia insoportable , mas bella aún cuanto más invisible, una ilusión que algunas y algunos tenemos y que nunca se puede cumplir. En fin, muchísimas gracias Adelaida ,ya estás, es decir, no estas, en el Sur 

 F. Garrido.



 

domingo, 21 de septiembre de 2014

TORMENTA


Bien la conoces desde la lejana infancia, esa luz ahogada por la tormenta en la costa, parece todo inanimado. Habrá un último verano que septiembre siempre nos recuerda, que tarde.

Foto de José María Castro.

sábado, 13 de septiembre de 2014

PRESENTACIÓN


El lunes  será presentado el libro “El Sevilla Football Club a caballo entre los siglos XIX y XX” en el estadio Ramón Sánchez-Pîzjuán. Un libro que recoge las ponencias y todos los datos resultantes de la Jornada celebrada en el Paraninfo de la Universidad de Sevilla el 14 de febrero de 2013.

martes, 9 de septiembre de 2014

LA HIPÓTESIS JUDAS SOBRE EL ALTRUISMO


Por Francisco Garrido


Llevo  algún tiempo trabajando sobre el altruismo. Resulta curioso el contraste  existente  entre la buena  fama del altruismo y la idea , también generalizada, de que esta buena fama es inversamente proporcional  a sus posibilidades de realización. Para mucha gente el altruismo es tan deseable  como improbable.  Todorov describió esta tendencia a creer en la naturaleza antisocial de los individuos en “La vida en común” como una  distorsión ideológica..  Me viene bien todo esto ahora por dos hechos  de este verano  que han suscitado  cierta  atención pública: uno , el debate sobre el altruismos de los misioneros  a propósito de la muerte por ébola del cura Pajares y un reciente estudio sobre el fraude  que esconde la figura de la venerada  como apóstol  del altruismo  y conocida como madre Teresa de Calcuta  

¿Pero es en realidad  el altruismo una conducta tan escasa? ¿Son ciertamente los cristianos ( o los musulmanes o los judíos) tan  altruistas?  Históricamente la creencia en la infrecuencia  del altruismo  va pareja a la idea de que este se encuentra  asociado  indisolublemente a la fe y a las prácticas religiosas (los santos). Aun hoy desde los púlpitos se nos sigue recordando  que sin Dios, nada bueno será posible.  Como en la conocida frase de Dostoievski: “Si Dios ha muerto, todo está permitido”. La misma historia sagrada  del programa de la redención está sustentada por el sacrifico que realiza el “hijo de Dios”  encarnándose y muriendo en la cruz, para redimir nuestros pecados.  Habría que recordar   aquí también que “nuestros pecados “ son el resultado de violar las normas que  el mismo redentor ha dado. Cristo es  de esta manera representado como el prototipo del amor altruista, aquel que como el pelícano da su sangre y carne  para que sus polluelos puedan vivir. 

Quiero impugnar aquí ambas ideas : ni el altruismo es escaso , ni  está asociado a la religión.  Es mas, creo que se puede cuestionar con  rigor que la motivación cristiana sea verdaderamente  una motivación altruista. Para ello voy a usar un  episodio de un relato cristiano  , con derivas literarias de Borges, las controversias  sobre Judas Iscariote. 

Pero antes de entrar con la hipótesis Judas, recuperare  un  poema místico de autoría desconocida que supone toda una impugnación al carácter altruista de la economía salvífica de la moral cristiana , es muy conocido y dice así:   

“No me mueve, mi Dios, para quererte ?el cielo que me tienes prometido, ?ni me mueve el infierno tan temido?para dejar por eso de ofenderte. 

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte ?clavado en una cruz y escarnecido, ?muéveme ver tu cuerpo tan herido, ?muévenme tus afrentas y tu muerte. 

Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera, ?que aunque no hubiera cielo, yo te amara, ?y aunque no hubiera infierno, te temiera. 

No me tienes que dar porque te quiera, ?pues aunque lo que espero no esperara,?lo mismo que te quiero te quisiera.”   

La motivación no es ni la recompensa (cielo)  , ni el miedo ( infierno); no pretende obtener , ni evitar nada a cambio. “Muéveme señor tu  y tus dolores” es decir  la motivación no es otra que la compasión o sea la  empatía. Pero toda la economía salvífica esta orientada hacia el intercambio y el poema rompe esa economía del intercambio.  El mismo Cristo se mueve en esa lógica y se sacrifica  para pagar la  deuda del “pecado original”. El sacrifico es siempre  reparador de deudas o  conector de promesas;  el finalismo filisteo  y utilitarista está en el tuétano del cristianismo. No es de extrañar  que el autor o autora del poema místico  buscara el anonimato dada la ruptura herética  que  ese amor empático, que ni teme  ni anhela,   supone. 

Esta naturaleza  mercantil  de la moral cristiana la entendió muy bien un Fiscal General del Estado que  en la memoria anual en plena auge de la masacres  franquistas  de los primeros años cuarenta, cuando calificaba  como  aberrante y perversa a la ética republicana pues estaba basada no en el temor y la obediencia a Dios, ni siquiera en la utilidad practica  del egoísta sino en la ejecución del “bien por el bien”, en la  compasión. Según este sinestro personaje , esta ética  comportaba  una operación sacrílega donde el bien (una idea o un sentimiento  meramente humano) sustituía a Dios como fuente ultima de nuestras obligaciones. Definitivamente el cristianismo no sólo no es manantial de altruismo sino que es más bien lo contrario: consagra una lógica  utilitarista del intercambio, puro filisteismo. 

Si desde un cálculo utilitarista  ponderamos el peso del conjunto de privaciones y de acciones  morales que el cristiano  ha de cumplir durante un brevísimo periodo de tiempo (su vida terrenal) y la recompensa que le espera (la vida eterna en el paraíso) y el daño que evita ( el fuego eterno de los infiernos) concluiremos  que  la moral cristiana es una inversión altamente  rentable con un margen de riesgo muy bajo. Los que se escandalizan del maridaje entre el vaticano y los mercados  financieros   deberían  repensar esto  y verían como al lado de la economía salvíficia, la economía financiera  tiene hasta ciertos  tintes  altruistas .   
Pero vayamos por fin  a Judas Iscariote, el malo de la película de la salvación. El que vendió a Cristo  por una bolsa de monedas , el que luego se ahorco en el campo de la sangre. Judas el traidor , el de mirada aviesa, el que vendió a su maestro por medio de un beso; el beso de Judas. En cierto sentido Judas es  el anticristo  moral; el egoísmo mas rotundo y monstruoso  incapaz de ser  leal al hijo de Dios sabiendo que lo era.  ¿Pero fueron así las cosas? Jorge Luis Borges en los años cuarenta escribió un cuento  (Tres versiones d Judas) donde daba una versión distinta a la canónica  de la función  de Judas en el programa de la redención . En el relato de Borges Judas no fue ningún miserable traidor sino el apóstol más leal capaz de inmolar su memoria contad de que el nazareno cumpla el programa de la redención. Borges se inspiró en  la creencia de la tradición patrística de la existencia de un evangelio de Judas usado por la secta  del os cainitas. 

Mas de treinta años después y en unas excavaciones egipcias  fueron encontrados unos manuscritos (códice Tchacos)  en los cuales Judas era descrito tal como Borges lo había imaginado en su cuento; cómplice primordial de la  salvación. Estos  manuscritos  son conocidos como el “Evangelio de Judas”. Desde aquel momento las especulaciones sobre  la figura y el papel de Judas en el sacrifico  del hijo de Dios” no ha dejado de llenar páginas.  Pero entre las últimas especulaciones aparece  una que da un salto definitivo: Judas habría obrado intencionalmente  en la entrega de Cristo para cumplir  el plan de la redención pero el precio, conocido y aceptado por  el Izcariote, no habría sido la infamia de los siglos sino la condenación eterna en los infiernos.¡ Judas Izcariote  el último, el gran altruista ¡ ¡ 

Sabemos con una alta probabilidad  que  ni Cristo, ni Judas existieron jamás pero eso no  minimiza su importancia , representan , son  relatos ejemplares  que plasman discurso  de excelencia  moral. La historia , la leyenda de Judas  más allá de su credibilidad testamentaria,  desnuda  la naturaleza profundamente egoísta de la moral cristiana y de su programa de salvación. Difícilmente un programa así podría ser la base de nuestros  sentimientos  y conductas altruista. Solo Judas , el traidor, seria el verdadero altruista.   

Pero si  a pesar de las religiones monoteístas somos altruistas  y el altruismo renace, como en la m´stica disoluta, en medio del negocio salvífico; es porqué el altruismo formar parte de nuestra constitución  evolutiva como especie.  Por ello las religiones han explotado tanto  el victimismo por medio del sacrifico ejemplar o la victima perseguida (el cristo, los mártires): tenemos compasión animal  hacia los que sufren El  autor anónimo del poema místico,  el Judas  apócrifo de Borges son altruistas  por  la empatía  que se siente hacía el cristo crucificado o hacia el  maestro amado al que se despide con un beso.

sábado, 19 de julio de 2014

VERANO


Costa de la Luz. Terraza Miramar. 1970.

jueves, 5 de junio de 2014

DE VICTORIA




España - Portugal. Estadio Reina Victoria, 16 de Diciembre de 1923. Primer partido jugado en Sevilla de la selección española de fútbol. En la alineación, entre otros, Spencer, Zamora, Samitier, Alcántara.


El recuerdo del amigo, el abrazo del amigo, un hurra por la victoria. Ricardo Zamora, Enrique Spencer y Herminio.






Fuente de imágenes; Archivo ABC, Enrique Vidal, SFC, 1890.

miércoles, 21 de mayo de 2014

DE LOS VIEJOS VALORES


“El Porvenir”, se llamaba el nuevo barrio donde la ciudad crecía despreocupada, vísperas de fiesta. Un reloj cruza aun el Cabo de Hornos mientras la tarde se alarga entre los jardines y los juegos. 


Imágenes: 1.José Luis Garrido. 2. La palangana mecánica.

jueves, 15 de mayo de 2014

TRICAMPEONES


SEVILLA FC, UN CLUB DE FÚTBOL Y UNA AFICIÓN. ENHORABUENA.








 EN LUGAR PREFERENTE Y TAN QUERIDO DEL TEMPLO DEL FUTBOL ANDALUZ LOS SEVILLISTAS DISFRUTAN YA DE SU COPA


IMAGENES; UEFA, LA PALANGANA MECÁNICA, SEVILLA FC.

sábado, 5 de abril de 2014

UNA JOYA REPUBLICANA



Ochenta años después vuelve a la que fuera su casa esta joya republicana, la Copa Presidente de la República de 1935, ganada por el Sevilla FC. Ahora se expone durante unos meses en el Ramón Sánchez Pizjuán, no pierdan la ocasión de contemplar esta Copa de veras hermosa.


miércoles, 26 de marzo de 2014

FALSÍA



Como si fuésemos niños, siguen los cuentos chinos; nos trajeron la democracia. Qué pueblo, ignorante que era hasta que llegaron el Borbón y Suárez, había que guiarlo. Vuelven las patrañas de las dos españas, ahora han inventado hasta la tercera, una suerte mamarracha de franquismopop. Qué régimen más cansino, me recuerda la propaganda del ausente, aquel Primo aprendiz de fascista, curioso monaguillo politico, o al otro, Caudillo y Generalísismo. Marca España, sin duda.

En la muerte de Adolfo Suárez, siete candados. Aquí.


domingo, 23 de marzo de 2014

UMBRAL





Vas por una calle blanca
con la luz de un viejo sueño,
la sonrisa de los niños
en el círculo del tiempo.


martes, 4 de marzo de 2014

COPLILLA DE MI CARTERA



Desde que me cogió
el toro no soy el mismo,
os espero en la misa
de las doce el domingo.

Oído a un macareno.

jueves, 27 de febrero de 2014

FÚNEBRE DE W. BENJAMIN



Lo encontraron en la confesión del hambriento oscuro, el cuerpo muerto. Es un sitio solitario donde anochece y la tierra se abre. La casa de la pobreza y los bienaventurados. Allí cambia el sentido y la imagen, allí las pisadas hacia algún templo. Un trazo de cadencia tienen los jóvenes en el patio, un ave clara en su desnudo. La ruinosa ciudad es una pequeña enferma que calla, la ruinosa ciudad es un ángel, mira su vuelo humilde. En la casa de la pobreza el hambriento oscuro abre la tierra y el beso de la cadencia es el dolor del tiempo. Deja resonar, será el final de un pobre, la muerte de un rostro.

jueves, 20 de febrero de 2014

DE DONAIRES


También quiero recordaros algo que saben muy bien los niños pequeñitos y olvidamos los hombres con demasiada frecuencia: que es más difícil andar en dos pies que caer en cuatro. 

 Juan de Mairena.

miércoles, 19 de febrero de 2014

LA NOCHE ATLÁNTICA



En un fondo mudo,
en la respiración de la luz
apenas,
los días de los signos.
Has pensado el fuego de su vida,
piensa la música que arde,
quizá la sed fue un sueño
en los nudos del silencio.
Sucede por la noche
aguas adentro,
en la transparencia del oscuro animal.

Imágen; B. de Salmedina. I. D. C.

sábado, 15 de febrero de 2014

DEL PROGRESO

TIPOS POPULARES

Voy a dejar apuntalada una vieja y ruinosa constatación, según criterio y moraleja que podríamos trasladar a todo progreso, incómoda en extremo para cobardes, acomodaticios e interesados, que no gustará ni a unos ni a otros. En los años noventa sucede la última y más agresiva especulación en el casco antiguo de Sevilla, cientos de personas mayores y familias humildes son expulsadas con técnicas delictivas y mafiosas; la inmensa mayoría de la población calló. Entonces, la letra del himno nacional de ese siniestro y ridículo estado español decía “lo compré por diez y lo vendí por veinte,” solo cuatro gatos, y digo bien cuatro gatos, se movilizaron y denunciaron. ¿Qué ha cambiado?: el entorno de la crisis, ahora la gente es victima de la falacia del crecimiento: por eso hay que tirarle de vez en cuando de las orejas a algunos burros del pueblo.

domingo, 9 de febrero de 2014

EN LAS GRADAS


En las gradas estamos atravesando las zonas del recuerdo. ¿Quién entra en el ritmo?, donde el cuerpo está y las manos se juntan. Solitaria, entre el clamor cae la tarde, cuando el juego despierta un sueño verdadero.

Fot. B.P.A.

lunes, 3 de febrero de 2014

UNA MANERA DE ETERNIDAD


(En la muerte del poeta Fernando Ortíz)


En el discurso de la forma se tiende a borrar el centro de gravedad de la literatura, se persiste en el simulacro glorioso, la autonomía de las obras verdaderas va contra cualquier esteticismo que las disuelva, los años y la pericia lo enseñan. La mala fe del poeta es a veces su superioridad moral, un poder mágico lo domina en ese reino del desastre. En el recuerdo del ayer y el misterio del mañana la poesía, en la ancha corriente de la pluralidad de la expresión andaluza, en la tradición como conciencia de continuidad en la rueda del tiempo y su eje dramático. A veces nos llega con la ágil transparencia de sus contornos retóricos, otras con la fuerza ejemplarizante de un mundo memorativo, de música sobria y enteriza. Hace unos días nos dijo adiós el amigo y poeta Fernando Ortiz, su noble itinerario ha terminado, la última vez que hablamos fue sobre la poesía de Malcom Lowry, esa manera de eternidad. 

UNA MANERA DE ETERNIDAD

Propone el paraíso un poema de Lowry
bajo la forma de taberna
en donde eternamente fían.

Qué cerca están infierno y paraíso.

Fernando Ortiz (Recado de escribir, 1990)

PARALELO 36. ANDALUCIA

sábado, 25 de enero de 2014

25 DE ENERO DE 1890


"Hace unas seis semanas unos cuantos jóvenes entusiastas, residentes de origen británico, se reunieron en uno de los cafés a los efectos de considerar una propuesta de que deberíamos constituir una Asociación Atlética. La falta de ejercicio es muy sentida por la mayoría de nosotros, ocupados principalmente en asuntos mercantiles. Después de mucho hablar y de un consumo moderado de pequeñas cervezas, el “Club de ‘Football’ de Sevilla” estaba debidamente constituido y con sus cargos oficiales electos. Se decidió que deberíamos jugar conforme a las reglas de la Federación (...) 

Éramos la mitad españoles y la mitad británicos..." 

“The Dundee Courier and Argus” 17 de marzo de 1890. The British Newspaper Archive. British Library. Reino Unido.


HOY HACE 124 AÑOS. MUCHAS FELICIDADES.

sábado, 18 de enero de 2014

UN SEVILLA DE CINE



Por Guardianes.

1921; SEVILLA - WANDERERS

Hoy queremos hablarles de un Sevilla de ensueño, o mejor dicho, de película, de cine. Sin metáforas. Permitan que les situemos; estamos en diciembre de 1921, en el campo de la avenida de la Reina Victoria, recién estrenado nuestro escudo suizo y la remodelación del campo. Doble enfrentamiento entre el Sevilla F.C. y el equipo inglés del Wanderers. Empate a uno en el primer partido y amplia victoria del Campeón andaluz en el segundo por un contundente 4 a 0.


¿Se imaginan por un momento poder ver el discurrir y cómo realizaban sus bonitas combinaciones por el terreno de juego los componentes de la llamada Línea del Miedo? ¿Pueden llegar a soñar con poder ver el poderío en el centro del campo de Manolo Ocaña o la fuerza y agilidad de Herminio en defensa? Por gentileza del investigador Pepe Melero hemos conocido que las cámaras de la casa Gaumont inmortalizaron aquel segundo partido, aquella victoria frente a los ingleses. Un soberbio descubrimiento.


“DE FOOTBALL SEVILLA F. C. CONTRA EL WANDERERS"  

En todas las secciones de hoy, martes en el Teatro Lloréns, se proyectará el partido que ganaron nuestros paisanos hace pocos días a los ingleses del Wan- derers, en una hermosa película de la casa Gaumont. Las secciones son: a las cuatro, a las seis, a las ocho y a las diez.” 

El Sevilla F.C. en movimiento en cuatro pases diarios en el Teatro Lloréns. Milagrosamente este edificio aun se mantiene en pie siendo una de las joyas mejor conservadas y más desconocidas de Sevilla. Construido por José Espiau y Muñoz en 1913 en la mismísima calle Sierpes. Ya no funciona como teatro ni tan siquiera como cine; se mantiene como salón de juegos. Desde la Palangana Mecánica nos unimos a la reivindicación de muchos sevillanos para que ese espacio escénico se recupere para la cultura de nuestra ciudad.


Pero callemos por un momento y dejemos que sea uno de sus protagonistas quién nos cuente en primera persona que pasó en aquellos partidos del mes de diciembre de 1921, dentro y fuera del campo, y que fue perpetuado –el de la victoria- por y para el Séptimo Arte. Nos referimos a Pepe Brand, un protagonista destacadísimo, que nos dejó en su Diario estos párrafos que son auténticas joyas de nuestra historia.

 “Wanderes F.C. Y OTRAS COSAS RARAS Wanderers. 1 Sevilla. 1 – León 

 SANTIZO 
 SEDENO = HERMINIO 
 BARRERO = OCANA = BARRAGAN 
 ESCOBAR = SPENCER = KINKÉ = LEON = BRAND 

Este es el equipo más inglés que nos ha venido de Gibraltar, dicen que es un equipo de Londres que ha venido para jugar unos partidos en conmemoración de no sé qué faena de los ingleses, el Sevilla ha aprovechado su paso para concertar dos partidos con ellos en los días 8 y 10 de los corrientes, en su primer partido me ha parecido un equipo sencillamente formidable, juegan todos estos rubios magistralmente, nos han dominado todo el primer tiempo y nos han marcado un tanto estupendo en una gran jugada, ellos se han quedado sorprendido de la velocidad con que nosotros nos producimos y han hecho grande elogio de Herminio y mío, yo como me pareció el día del Betis me he afianzado del todo y hoy he jugado bastante mejor que hasta la fecha. Tenemos mañana con estos señores la rubia Albión un lunch en la venta de Eritaña, y a ver si se nos ponen un poquito mejor para pasado mañana y le ganamos. A mi me marca un tío que se afeita el bigote de un soplo, es el bigote más ridículo que yo he visto en mi vida y a pesar de ello es un tío simpático este inglés.”


La Venta de Eritaña 

 “Sevilla. 4 – Spencer. 2 – Escobar.2 Wanderers. 0

SANTIZO 
 SEDENO = HERMINIO 
 ESCOBAR = OCANA = BARRAGAN PICHICHI =
 SPENCER = KINKÉ = LEON = BRAND 

Ayer me sacaron en hombros del terreno de juego los equipiers del equipo contrario, hice uno de los partidos mejores que yo me recuerdo, no intenté nada que no me saliera y las jugadas más absurdas me salía a pedir de bocas, a la terminación de muchas me vi felicitado y aplaudido por los ingleses que se mostraban por la noche sorprendido de mis condiciones de jugador y me abrumaban con atenciones y halagos, no fui yo solo el que estuvo bien, fuimos todos los que jugamos los que hicimos un buen partido aunque yo sobresaliera en forma de llamar la atención de los fríos señores del hongo.”


Hotel Oriente “Por la noche en el hotel Oriente, donde fuimos invitados por estos señores, que respondieron a nuestra invitación del viernes con otro banquete fui solicitado por el señor delegado del equipo, para ver si quería trasladarme a Londres en plan de prueba para jugar en el Tottenham, yo no supe que contestar a tamaña proposición y cuando lo hice saber en mi casa, no tuvo aceptación de ningún género, ellos al ver que yo no me decidía a marchar tan lejos de casa me propusieron una semana de prueba en Gibraltar a la vista de un delegado de su club, pero ni aun esto tuvo aceptación por parte de mis padres. He perdido pues, la ocasión de verme jugando entre los maestros del mundo. Por mi parte tampoco me sentía con la decisión suficiente para alejarme tanto de casa, no me han faltado amigos que me aconsejaban la marcha, pero yo me siento satisfecho de la determinación de los míos. Ya iré a jugar a Londres con mi equipo si Dios quiere y si no voy, pues, tan tranquilo que en casa me divierto y – gozo de los triunfos mas a mi gusto. Solamente tiene esto de malo que quizás me hiciera allí de unas pesetas que aquí es muy difícil de llegar a juntar”


“ El mejor tanto de Escobar.- El 2º.- una combinación del ataque con pase final de Spencer a mi, para correrla yo al mismo borde del corner y centro, sacando fuerzas de no sé donde que sale como una bala a media altura a todo gas y, empalme de Escobar con la cabeza, que entra como una bala.”


Sobran las palabras. Faltan las imágenes. Sería fantástico encontrarlas ¿no creen?. 

Nota: Con el recorte del anuncio en la prensa , o con las fotografías del partido, nos hemos permitido ambientar este artículo. Advertimos que son recreaciones utilizando cartelas de la misma compañía cimematográfica o el escenario del Lloréns. No manipulamos los periódicos...¡ES LA MAGIA DEL CINE!.

LA PALANGANA MECÁNICA.

martes, 14 de enero de 2014

FAULT



Solía escuchar aquellas palabras inglesas los días de partido, solo él y unos pocos las pronunciaban, los tiempos habían cambiado. Por eso cuando vinieron al colegio con la promoción de otro deporte nuevo el niño encestó con los pies. Tan inútil y ridícula como aquella promoción eran los argumentos contra el fútbol. Años después siempre lo recordaste y se lo recordaste con una vieja voz inglesa; un atardecer en la playa con bajamar, cuerpo y esférico uno, descalzo, rápido y ligero como la brisa.

sábado, 11 de enero de 2014

TERME D'INCENDIE



llamas muertas
en el aire

Joaquín Romero Murube


En la sombra cae
la sal y la cal,
el ala del atardecer.
La noche separa las manos,
otro sol entero.


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